Expondo meu eu

Expondo meu eu

Contanto que eu seja cuidadoso o suficiente, tudo ficará bem, pensei. Vasculhando obsessivamente cada linha, alterei uma frase aqui, adicionei um esclarecimento ali.

Vou mandar para alguém para ter certeza de que está tudo bem, pensei. Eu enviei um email para um amigo escritor, alguém que esteve lá durante o período surreal de tempo que a história cobriu.

“Pegue um pouco sobre os nazistas”, disse ela.

“Mas os experimentos de Milgram foram inspirados pelo …” eu disse.

‘Elaine, você simplesmente não pode’, ela disse. “As pessoas vão ser como WOAH.”

(Parafraseando Coco Chanel, antes que você e sua história saiam de casa, olhe-se no espelho e tire uma coisa. No meu artigo como psicólogo em Belford Roxo, sobre a nova maternidade, a retórica da amamentação e a submissão à autoridade, os nazistas eram uma coisa.)

Talvez agora esteja tudo bem, pensei. Embora eu não possa controlar o Medium, fiz o máximo para controlar a mensagem. Mas com o cursor sobre “Publicar”, meus dedos pairavam um milímetro acima do trackpad do meu laptop. Eu podia sentir meu coração martelando no meu peito e ouvir o progresso da segunda mão no relógio de parede analógico, seu som subitamente amplificado. Tick, carrapato, carrapato.

Por que todo meu sentido foi aumentado? Como todo mundo que usa a Internet, estou acostumado com um nível de divulgação diária que seria inimaginável duas décadas atrás. Expulso atualizações de status e publicar tweets com regularidade e casualidade como eu escovo meus dentes; meus tendões flexores se contraem com os primeiros sintomas do “polegar do smartphone”. Mas isso era outro assunto. Com uma leitura de 13 minutos no site psicólogo em Belford Roxo essa peça era uma visão mais longa do que um tweet de 280 caracteres ou uma postagem no Facebook sobre minhas galinhas, mas não era a extensão da palavra que era a diferença real aqui. Isso foi uma rebelião. Eu estava prestes a interromper não apenas meus limites pessoais de privacidade, mas também os meus profissionais.

A fortuna, dizem, favorece os bravos. Mas meu sustento depende de quão bem eu mantenho as linhas divisórias entre pessoal e profissional. Eu poderia ser corajosa, mas isso colocaria minha sorte em declínio?

Informações confidenciais e pessoalmente identificáveis sobre mim estão em toda a Internet, e provavelmente também é o caso para você. Com apenas seu nome completo e uma ou duas outras informações importantes, não seria preciso muito esforço para alguém produzir um dossiê robusto: sua data de nascimento, histórico de endereço, informações sobre emprego, amigos e associados. Você não precisa de um hacker sofisticado para isso. Pergunte a uma criança em idade escolar por cinco minutos do seu tempo em troca de uma Miniatura de Snickers, e eles provavelmente vão se sair muito bem. Quando Mark Zuckerberg proclamou em uma entrevista do TechCrunch de 2010 que as pessoas não esperavam mais privacidade, não era apenas uma desculpa para o Facebook ignorar isso. Era verdade. As pessoas ainda queriam e valorizavam a privacidade individual, mas mesmo nessa fase começaram a deixar de esperar. Em 2010, psicólogo em Belford Roxo e o trem de privacidade individual já havia saído da estação. Uma década depois, a grande tecnologia explodiu a ponte da ferrovia e enviou o trem para a destruição, deixando todos nós com as mãos na cabeça e lamentando o que fizemos, como Alec Guinness no final da ponte sobre o rio Kwai.

Algumas informações pessoais confidenciais, no entanto, ainda atendem à definição mais essencial de “privado”. Seu mundo interior – consistindo de seus sentimentos, pensamentos, opiniões, reações e percepções – se desenrola no palco de sua mente para uma audiência de um: você. Outros podem acreditar que o que você diz corresponde diretamente ao que você pensa. Eles podem assumir que suas preferências verdadeiras podem ser inferidas com precisão de suas ações. Eles acham que podem intuir seus sentimentos a partir de suas sugestões faciais ou linguagem corporal. Mas mesmo com o mais sofisticado scanner de ressonância magnética que os fundos de pesquisa podem comprar, ninguém consegue ler sua mente. Em um mundo onde a privacidade individual tornou-se praticamente obsoleta, sua experiência interior é o último e solitário posto avançado da vida privada. Você é o único sentinela, o único com o poder de abrir o portão, para admitir a entrada. E eu estava prestes a explodir o portão.

Antes de publicar minha história, um punhado de pessoas conhecia os fatos sobre o que havia acontecido. Apenas os membros do meu círculo íntimo estavam cientes dos detalhes da minha experiência emocional. Havia uma boa razão para isso, porque a vergonha estava na mistura. De todas as experiências internas que nos causam dor, a vergonha está entre as mais persistentes e tóxicas. Abençoada com um aguçado instinto de autopreservação, sabe que só florescerá no escuro, que a sua própria existência depende da ocultação e se destaca em nos tornar cúmplices na sua sobrevivência. Eu psicólogo em Belford Roxo sei disso porque eu trabalho com a vergonha de outras pessoas o tempo todo, em salas de consulta encobertas pela confidencialidade e garantidas pela garantia de que a comunicação é privilegiada. Eu sou um fornecedor de privacidade em um mundo em que os estoques estão ficando extremamente baixos.

Quase todos os dias, as pessoas me dizem coisas que nunca ousaram contar a mais ninguém. Até o final da hora, eu posso saber mais sobre sua vergonha e dor do que seu melhor amigo ou sua esposa de décadas. É extraordinário que eles prontamente depositem sua fé em um estranho, alguém que fez muito pouco para conquistá-lo, mas não sou eu que eles confiam tanto na minha profissão. Quando os clientes vêm para a terapia, eles geralmente se perdem há muito tempo na floresta escura de seus problemas, lutando contra a vegetação rasteira de pensamentos e sentimentos difíceis, incapazes de ver a madeira para as árvores. Eu ajudo a criar e proteger uma clareira naquela floresta, um espaço onde a luz pode brilhar em sua experiência e iluminar mais claramente possíveis caminhos. Para que esse processo funcione, não são apenas os demônios do cliente que preciso evitar esse espaço. Sou eu, o eu pessoal. Minha vida e minhas coisas não devem puxar o foco, bagunçando a limpeza do cliente. Eu não estou no centro deste empreendimento; Eu sou apenas uma serva.

Eu estudei psicologia clínica e psicoterapia antes do advento do Facebook, bem antes de nosso atual estado agudo de hiperconexão e colapso de contexto. Nós, estudantes, éramos bem treinados na arte da auto-eliminação terapêutica, como afetar a neutralidade estudada que faria a mágica da terapia acontecer, como manter o vazio inescrutável no qual nossos clientes poderiam projetar melhor seus medos e fantasias. Por mais que você conheça seu cliente, o cliente não deve saber praticamente nada sobre você – pelo menos, é assim que nos ensinaram que tinha que ser.

Aprendemos que não era possível ou ético fornecer terapia para seus amigos – não apenas porque você tinha preconceitos sobre eles, mas porque eles já sabiam muito sobre você. Fomos aconselhados a pintar nossas salas de consulta em cores suaves e limpá-las de fotografias de família, para manter nossos endereços de casa e números de telefone fora do livro, para remover jóias que pudessem dar pistas sobre nosso status social ou econômico. Um psicólogo em Belford Roxo colega uma vez me repreendeu por usar sapatos para trabalhar, o que revelou o fato de eu possuir dedos. Trainees trocaria histórias horrorizadas sobre violações da barreira pessoal / profissional – ela correu para seu cliente nua no vestiário da academia! Ele correu para seu cliente enquanto ele estava andando para o cinema com sua família! A autorrevelação às vezes pode ser uma opção – há livros dedicados a se, quando e como tal prática poderia ou deveria ocorrer – mas geralmente é tratada como algo que deve ser considerado longo e difícil.

Assim, desde que Freud e Breuer inventaram a terapia da fala na Viena do final do século XIX. A noção de “tela em branco” é a razão pela qual os psicanalistas freudianos tradicionais se sentavam em uma cadeira à frente de uma chaise longue, fora da linha de visão de seus analisantes reclinados. Com todas as armadilhas de uma situação social normal arrancadas, o inconsciente poderia mais facilmente tornar-se consciente, e o processo terapêutico, teoricamente, desenrolaria a partir daí. Hoje em dia, onde quer que o terapeuta se sente e seja qual for a abordagem, o cliente ainda é encorajado a ser um livro aberto, enquanto o terapeuta permanece uma cifra.

A regra da privacidade no esforço terapêutico parece ter três pinos. Prong one: ao manter a privacidade de seus clientes, você facilita sua confiança e permite que a terapia funcione. Prong two: ao manter sua própria privacidade, você evita que os clientes lhe façam algum mal através do conhecimento de sua vida. E a questão é três: ao proteger sua própria privacidade, você também protege os clientes, reduzindo o risco de que a limpeza da floresta seja sobrecarregada com muito você. A suposição de que os psicólogo em Belford Roxo exigem mais privacidade cotidiana do que outras pessoas é comumente realizada. Quando Liz Fong-Jones deixou o Google, ela se referiu a suas objeções à política de “nome real” do Google+. Ao listar as partes que poderiam ser prejudicadas ou prejudicadas por essa política, ela disse que insistir no uso de nomes legais para o Google+ criaria outro espaço inacessível para alguns professores, terapeutas, pessoas LGBT + e outras pessoas que precisam usar uma identidade diferente para privacidade e segurança ‘[ênfase adicionada].

Eu nunca tinha realmente questionado o ditado da tela em branco de Freud ou a necessidade de aderir à prática da auto-anulação terapêutica – até que, era quase impossível realizá-la enquanto também participava do mundo moderno como cidadão digital. Quando comecei a praticar profissionalmente, como psicólogo em Belford Roxo ainda era possível evitar distúrbios de fronteiras simplesmente fazendo todas as coisas que meus professores haviam aconselhado. Eu não falei sobre a minha própria vida, não pratiquei no bairro onde eu morava e fiz uma checagem extra nos vestiários do ginásio antes de me despir.

Agora, se você pesquisar no Google seu terapeuta, encontrará um humano – um ser humano cuja vida pessoal pode ser tão repleta de fragilidades e falhas quanto a sua. No mundo moderno, você não precisa se deparar com seu terapeuta na rua ou colidir com eles em um vestiário para adivinhar alguns detalhes fascinantes sobre suas vidas privadas. Você só precisa de uma conexão com a Internet. O que é um praticante terapêutico para fazer? Você deve ser consignado à vida como um eremita não pertencente à rede, desprovido de hobbies, atividades de lazer ou vida social? Você deve proibir toda a sua rede de familiares e amigos de referenciar sua existência, ou recorrer a um sistema labiríntico de pseudônimos e noms-de-plume que seria a inveja de um criminoso de carreira? Parece um fardo difícil de suportar.

E se a psicoterapia e psicólogo em Belford Roxo tivesse sido inventada hoje, no mundo da Web 2.0, em vez de entre os cafés sem WiFi da Viena fin-de-siècle? Certamente, uma estrutura moderna e novinha em folha para terapia na era digital não dependeria de seus praticantes serem figuras esféricas de mistério. Mas talvez a vida não fosse tão compartimentável no tempo de Freud também. Em Unorthodox Freud (1996), Lohser e Newton salientam que o vovô da terapia da fala nem sempre praticava o que ele pregava, mas também é possível que gerações posteriores de praticantes tenham interpretado as admoestações de Freud em tela imprecisamente ou generalizá-las demais. Será que Freud realmente queria dizer que, para a análise funcionar, um cliente não deveria saber virtualmente nada sobre seu terapeuta?

Ler a descrição de Edmund de Waal da Viena da virada do século em A Lebre com os Olhos Âmbar (2010) é perceber que, se você fosse membro de uma determinada classe social naquela cidade naquela época, não poderia contorcendo um dedinho sem todo mundo e seu irmão sabendo disso. A monumental Ringstrasse que circundava a cidade, cheia de industriais judeus, banqueiros e intelectuais, era praticamente um laço social hermeticamente fechado. Freud analisou seus amigos, sua família e a família de seus amigos. Em algumas de suas férias, ele enviou os cartões postais de seus pacientes; em outros, ele estava realmente com seus pacientes. Ele não via isso como um problema. Como Frederic Reamer escreveu em Tangled Relationships (2001):

“Para Freud, a relação analítica poderia ser circunscrita pelos limites de tempo das sessões analíticas e outras relações eram possíveis fora das horas analíticas” (pp. 2-3).
A elite cultural, social e financeira de Viena tinha escassas expectativas de privacidade individual no início do século XX. Eles certamente não precisavam da Web 2.0 e de tecnologias de vigilância eletrônica para acompanhar cada um dos movimentos. Freud era uma celebridade, uma figura pública que escreveu extensivamente. Seus pacientes foram retirados de seu próprio ambiente social e ele os encontrou em sua própria casa, em uma sala de consulta cheia até a borda com as bugigangas arqueológicas que ele amava. Chamar esse espaço terapêutico de neutro seria absurdo. Em um momento e lugar em que a vida privada era constantemente assunto de dissecação pública, Sigmund Freud não era um homem misterioso, e ele não achava que fosse necessário fazer o trabalho.

Quando comecei a treinar como psicólogo em Belford Roxo, mais ou menos desisti da escrita criativa em favor do trabalho terapêutico. Muito da minha escrita foi pessoalmente dizendo, por isso uma posição acadêmica e um punhado de escrita acadêmica ou profissional parecia uma aposta mais segura para uma carreira multi-hifenate, como Emma Gannon chama. Então, quando publiquei no LiveJournal, usei um pseudônimo e, em grande parte, mantive os detalhes da minha vida pessoal rigidamente privados. Quando descobri que minha conta no Pinterest estava, na verdade, ligada à minha identidade, fiquei horrorizado com o fato de meus clientes atuais ou potenciais saberem o que estava na minha lista de Natal. Quando li um livro sobre terapia de casais que descrevia como era comum os clientes perguntarem aos terapeutas sobre seu estado civil – eles querem ter certeza de que você pode confiar em seu relacionamento, disse o autor – senti vergonha e ansiedade em relação à minha legitimidade. como praticante, tendo experimentado o mesmo tipo de vicissitudes românticas que qualquer outra pessoa.

Com o tempo, no entanto, obedecer rigorosamente às convenções de privacidade da psicoterapia tornou-se diabolicamente difícil de fazer em um contexto digital, e isso não era tudo. Como escritora natural, seguir essas regras parecia uma asfixia lenta e auto-imposta do meu espírito criativo, uma morte rastejante da minha liberdade de me expressar como eu precisava e desejava. Minha identidade profissional hifenizada tinha que ser “psicóloga-escritora”, pois eu tinha ficado quase literalmente cansado de impedir que isso acontecesse.

E eu também não queria limitar o que escrevi. Eu já tinha saído um pouco da zona de segurança escrevendo um trabalho de não-ficção para o público em geral, em vez de acadêmico, um livro que incluía detalhes sobre mim e minha família imediata. Uma vez que eu clique em ‘Pronto para publicar?’ Sobre a história da amamentação – esta questão foi útil ao lado de minha real semelhança e meu nome real – o mundo saberia detalhes íntimos, anteriormente privados sobre minhas falhas, meus defeitos e meu corpo.

Mas eu fiz isso. Eu joguei cautela ao vento e quebrei a quarta parede terapêutica. Uma vez que eu cliquei no mouse, não consegui puxá-lo de volta. No momento da redação, ele havia sido visto mais de 11.000 vezes.

Não demorou muito para o meu (primeiro) pior pesadelo ocorrer. Como psicólogo em Belford Roxo Recebi um email de um antigo cliente, dizendo que eles tinham visto uma história minha no Medium. Eles não disseram qual, mas eu não sei se isso importa. Qualquer que fosse, provavelmente continha informações sensíveis e pessoalmente identificáveis ​​para enviar alguns de meus ex-professores a uma pirueta.

Mas tudo bem. Tudo bem. E eu não disse isso duas vezes porque estou tentando me tranquilizar nesse ponto – é porque realmente é. Continuarei a seguir o primeiro e mais importante ponto da regra tripla da privacidade terapêutica: protegerei de maneira feroz a privacidade de meus clientes, e nunca escreverei sobre as especificidades do trabalho terapêutico individual no Medium. Mas estou além de me preocupar com o impacto profissional de divulgar meus pensamentos, sentimentos, crenças e opiniões particulares – on-line ou impressos.

Continuarei reservando o espaço para meus clientes na sala de consulta – considero isso um pacto sagrado. Mas eu não sou uma tela em branco. Em vez disso, eu sou um ser humano perfeitamente imperfeito, alguém que espera trazer mais benefícios para o mundo através de qualquer informação que eu decida revelar sobre minhas experiências mais privadas. Eu me comprometi a seguir meus valores, mesmo diante do medo e tremendo com a quebra de regras e com problemas. Acredito firmemente que a revelação da fragilidade tem mais poder de cura do que pretensões de força. E de onde eu estou sentado agora, eu tenho precisamente zero preocupações sobre alguém saber algo sobre mim.

 

Fonte